謝若秋是政協(xié)第六屆揭陽(yáng)市委員會(huì )委員、揭陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授、全國漢語(yǔ)方言學(xué)會(huì )會(huì )員、潮汕歷史文化研究中心研究員、九三學(xué)社揭陽(yáng)市委員會(huì )揭陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院支社主委。在專(zhuān)業(yè)教研和政協(xié)履職工作中，他專(zhuān)注認真，重視實(shí)地調查，近年來(lái)經(jīng)常游走在潮汕地方歷史文化田野調查路上，不斷取得科研成果，積極建言獻策，服務(wù)揭陽(yáng)社會(huì )發(fā)展。
立足潮汕本土，關(guān)注地方文化
謝若秋主要從事漢語(yǔ)言文化教學(xué)和潮汕地方文化研究工作。他在揭陽(yáng)職業(yè)學(xué)院的工作中，懷著(zhù)對漢語(yǔ)文化教學(xué)的熱愛(ài)之情，愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，專(zhuān)心研究，還利用業(yè)余時(shí)間到暨南大學(xué)文學(xué)院深造，不斷提升專(zhuān)業(yè)教學(xué)和科研工作水平。他在2008年完成的碩士論文《<世說(shuō)新語(yǔ)>程度副詞研究》，得到導師王彥坤教授的充分肯定。他還就如何“開(kāi)展地方文化調研，聚焦當地歷史人文”與導師進(jìn)行交流探討，并在此后一直思考和嘗試。
2011年12月，謝若秋應邀給自己家鄉砲臺鎮桃山謝氏家廟（永思堂）整理明清族史。在整理過(guò)程中，他發(fā)現潮汕明清時(shí)期宗族文化有不少可以探析研究的空間，隨后便向揭陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院申請成立學(xué)院地方文化研究所，得到了學(xué)院領(lǐng)導的大力支持。2013年11月，暨南大學(xué)漢語(yǔ)方言研究中心主任、博士生導師甘于恩教授前來(lái)揭職院與師范教育系合作共建漢語(yǔ)方言文化工作站，謝若秋負責工作站的日常事務(wù)，組織國家重點(diǎn)人文社科項目《廣東省粵、閩、客方言地理語(yǔ)言學(xué)的建設與研究》的子課題《汕尾地區方言的地理語(yǔ)言學(xué)的建設與研究》（2016年結項）的調研，積累了漢語(yǔ)方言等地方文化研究的經(jīng)驗和方法。2014年3月，謝若秋主編《謝翱詩(shī)文與研究》（汕頭大學(xué)出版社）一書(shū)。這是一本收錄宋末愛(ài)國詩(shī)人謝翱詩(shī)文作品最完備的著(zhù)作，也是研究潮汕本土人文的經(jīng)典著(zhù)作。
2014年9月，謝若秋對潮汕地區的傳統祠堂進(jìn)行了一番初步調查，發(fā)現其中的女性祠堂數量相當可觀(guān)，而學(xué)術(shù)界尚未對其開(kāi)展專(zhuān)項的研究。于是，他向廣東省社科規劃辦提交課題《潮汕女祠文化研究》申請立項并得到批準。該課題為廣東省哲學(xué)社會(huì )科學(xué)“十二五”規劃項目，已于2020年9月結項，歷時(shí)六年，收獲不少，獲得良好等級。課題成果包括《潮汕女祠文化》1部專(zhuān)著(zhù)和《潮汕女祠成因探析》等4篇論文，相關(guān)資料還在《揭陽(yáng)日報》宣傳，頗受好評。除此之外，近三年來(lái)他還多次在校內外開(kāi)展潮汕地方歷史文化講座，進(jìn)行地方人文宣傳。
議政建言獻策，履行委員職責
謝若秋是市政協(xié)委員，兼文史資料研究專(zhuān)員。在參政議政活動(dòng)中，他發(fā)揮自身科研工作優(yōu)勢，在地方文史宣傳和文物保護方面積極建言獻策，為揭陽(yáng)社會(huì )發(fā)展服務(wù)。
在潮汕女祠調研期間，他發(fā)現位于揭陽(yáng)市區榕城中山路有一座獨特的清代私立節孝祠——曾母陳氏節孝祠坊（俗稱(chēng)曾厝祠）。曾厝祠是一座民間祠堂和節孝坊合一而建的女祠建筑，這樣的傳統建筑甚為罕見(jiàn)，不僅在潮汕地區屬于唯一現存的祠坊合一建筑，在廣東省也具有孤例性文物價(jià)值，但卻沒(méi)有被登記為文物保護單位。于是，他向有關(guān)部門(mén)提交《關(guān)于提請將榕城曾厝祠列為市級文物保護單位的建議》，并撰寫(xiě)相關(guān)文章在《揭陽(yáng)日報》發(fā)表宣傳，引起人們的關(guān)注。
揭陽(yáng)創(chuàng )文以來(lái)，經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展和市容村貌有了新變化，全市人民的主人翁意識不斷增強，共建共享文明家園的氛圍日益濃烈，但近年來(lái)市區喪儀活動(dòng)存在明顯的攀比現象，且儀仗隊有擾民之嫌。鑒于此歪風(fēng)，謝若秋于2019年提交政協(xié)提案《關(guān)于規范市區民間喪儀活動(dòng)、提倡文明新風(fēng)的建議》，建議扭轉這一風(fēng)氣。此外，他還針對市區榕城日夜間外賣(mài)送餐違反交通規則亂象屢見(jiàn)不鮮的問(wèn)題，撰寫(xiě)《關(guān)于整治和規范市區外賣(mài)制送亂象的建議》等提案，建議進(jìn)行規范和整治。
近年來(lái)，我國兒童青少年學(xué)生的心理行為問(wèn)題發(fā)生率逐漸上升，尤其在2020年上半年新冠疫情肆虐期間，線(xiàn)上教學(xué)不適應等引發(fā)的各種負面現象越發(fā)增多。對此，謝若秋聯(lián)合其所在的九三學(xué)社揭陽(yáng)學(xué)院支社社員共同撰寫(xiě)“加強青少年學(xué)生心理健康狀況的調查和學(xué)校心理健康教育”的倡議，得到了有關(guān)部門(mén)的重視和采納。
謝若秋發(fā)揮文史研究方面的優(yōu)勢，參與市政協(xié)文史委開(kāi)展的《揭陽(yáng)百家姓》和《揭陽(yáng)文史》編輯工作，為揭陽(yáng)地方文史和社會(huì )發(fā)展貢獻力量，發(fā)揮政協(xié)委員的應有作用。
在揭陽(yáng)市區、鄉鎮的田野調查路上，謝若秋帶著(zhù)他的一批學(xué)生馬不停蹄地采風(fēng)調研，收獲了一個(gè)又一個(gè)古牌坊圖文資料。他說(shuō)：“作為一名教師，我希望能把更多的學(xué)生帶出來(lái)，從書(shū)本到現實(shí)，身臨其境，直面地方歷史人文；作為一名政協(xié)委員和文史研究工作者，我有責任和義務(wù)充分開(kāi)展田野調查，把相關(guān)的歷史人文個(gè)案匯集成專(zhuān)題，盡自己的力量把科研成果展現給社會(huì )，服務(wù)社會(huì )的發(fā)展。在潮汕歷史文化這一浩瀚的‘潮?！碁┥?，我還將拾取更多美麗的貝殼，展現給大眾！”
（謝昭忠）